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43-45解释下列加点的字词;请用“/”给下列语句断句;仔细阅读第一段,概括作者对“山人非能嗜者也”的理解。

2021-07-20
来源:好老师专升本
阅读 6222
导读:2021年浙江专升本大学语文试题之阅读分析题 (一)阅读下面这篇文言文,完成43-45题 书太行山语示陈山人 明 袁宏道 陈山人,嗜山水者也。或曰:山人非能嗜者也。古之嗜山水者,烟岚与居,鹿豕与游,衣女萝而啖芝术。今山人之迹什九市塵其于名胜寓目而已非真能嗜者也。余曰:不然。善琴者不弦,善饮者不醉,善知山水者不岩栖而谷饮。孔子曰:“知者乐水。”必溪涧而后知,是鱼鳖皆哲士也。又曰:“仁者乐山。”必峦壑而后仁,是猿猱皆至德也。唯于胸中之浩浩,与其至气之突兀,足与山水敌,故相遇则深相得。纵终身不遇,而精神

2021年浙江专升本大学语文题之阅读分析题

(一)阅读下面这篇文言文,完成43-45题

书太行山语示陈山人

明 袁宏道

陈山人,嗜山水者也。或曰:山人非能嗜者也。古之嗜山水者,烟岚与居,鹿豕与游,衣女萝而啖芝术。今山人之迹什九市塵其于名胜寓目而已非真能嗜者也。余曰:不然。善琴者不弦,善饮者不醉,善知山水者不岩栖而谷饮。孔子曰:“知者乐水。”必溪涧而后知,是鱼鳖皆哲士也。又曰:“仁者乐山。”必峦壑而后仁,是猿猱皆至德也。唯于胸中之浩浩,与其至气之突兀,足与山水敌,故相遇则深相得。纵终身不遇,而精神未尝不往来也。是之谓真嗜也,若山人是已。

昔有书生擕一仆入太行山,仆见道上碑字,误读曰太形山。书生笑曰:“杭也,非形也。”仆固争久之,因曰:“前途遇识者,请质之,负者罚一贯钱。”行数里,见一学究授童子书,书生因进问,且告以故。学究曰:“太形是。”仆大叫笑,乞所负钱。书生不得已与之,然终不释。既别去数十步,复返谓学究曰:“向为公解事者,何错谬如是?”学究曰:“宁可负使公失一贯钱,教他俗子终身不识太行山。”此语极有会,想山人读至此,当捧腹一笑也。

43.解释下列加点的字词。

(1)足与山水敌 敌:相当,媲美

(2)负者罚一贯钱 负:输

(3)向为公解事者 解:懂,明白

分析:(1)胸中的浩然足以与山水之景相媲美。(2)负,指输。(3)“公”+“解”+“事”是主谓宾结构,再联系“学究”是知识分子,可以推测“解”指明白。

44.请用“/”给下列语句断句。

今山人之迹/什九市塵/其于名胜/寓目而已/非真能嗜者也

分析:这一题难度不大,第一“之”是结构助词“的”,说明“迹”是宾语;第二“其”位于句首,作代词指向“嗜者”;第三“寓目而已”是动词+语气词结构;第四“非”位于句首。

45.仔细阅读第一段,概括作者对“山人非能嗜者也”的理解。

答案:真正懂山水的人,如同“善于弹琴的人轻易不谈,善于饮酒的人轻易不会醉,善于知山水的水轻易不在岩石上栖息,饮用谷水。只要心中有山水,哪怕周边没有山水,也是真正懂山水的人。

分析:这一题难度较大,这是作者在驳斥“山人非能嗜者也”。

(1)有人提出“今山人之迹,什九市塵,其于名胜,寓目而已,非真能嗜者也”,意思是说“陈山人生活在世俗之中,他对于名胜风景,只不过是眼睛看到了而已,并没有居住在自然之山水间,所以不是真正的喜欢山水的人。(2)作者认为这种想法不对,“善琴者不弦,善饮者不醉,善知山水者不岩栖而谷饮”和“采用比较论证的方式,说明真正懂得山水的人不一定居住在自然之山水间。

简评:这一篇古文没有相关试题,是一篇原创题,虽然分数增加了3分,但难度比较适宜。

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